大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金翅鸟装饰工程的问题，于是小编就整理了1个相关介绍金翅鸟装饰工程的解答，让我们一起看看吧。
佛教中的大鹏金翅鸟有什么典故？
大鹏金翅鸟是佛教中的神鸟，典故有很多，在《长阿含经》、《观佛三昧海经》、《经律异相》、《法苑珠林》、《大智度论》等佛教典籍中，都有描述。
在泰国的大街小巷，人们经常会看到一些银行大楼、企业大厦、政府机关的上方装饰着大鹏金翅鸟。老一代华侨称之为“王家鸟”，它是泰国国王的象征，也是泰王国的国徽，在泰国具有崇高的地位。但是，私自在办公场地挂起金翅鸟，则是非法的。
我简单叙述一下《长阿含经》中关于大鹏金翅鸟的典故。
从前，天上有一种美丽的大鸟，它有着巨大无比的身躯，足有四十里长。它的两只翅膀展开能遮住半个天空，扇起的风能飞沙走石使天昏地暗。它有着金光灿灿的羽毛，柔软光滑象一片金色的地毯。它若是在黑夜里展开金色的翅膀，月亮也会变得暗淡无光。此鸟的名字就叫金翅鸟。
世上的金翅鸟共有四种，一是卵生的；二是胎生的；三是从水里出生的；四是从空气里出生的。这些鸟十分高贵孤傲，从不相互来往，并且彼此妒嫉猜疑，相互不信任。
金翅鸟除了有一身漂亮的羽毛外，还有用璎珞编织的缀有宝石的华丽轻纱。那巨大的轻纱宽有八十里，长有四十里，而重量却只有二两半。金翅鸟披上这华丽的轻纱，显得更加气度不凡。
金翅鸟以海中的鱼鳖为食，每次能吃下无数的鱼鳖。它还分雌雄两类，雌雄鸟相依相伴，彼此忠贞不渝，直到生命的终结。
大海的深处是金翅鸟的故乡，那里有一棵神奇的大树叫罗瞋摩。树高参天足有一百余里，树荫遮盖了周围五十里的地方。在树的东面的海洋深处，有卵生龙的龙宫和卵生的金翅鸟宫。在树的西面有胎生龙的龙宫和胎生的金翅鸟宫。在树的南边有水生龙的龙宫和水生金翅鸟宫。在树的北面有化生龙的龙宫和化生金翅鸟宫。每个宫殿都是壮丽庄严，纵横六千里，金碧辉煌无以相比。
这天，卵生金翅鸟从空中飞下，用它那巨大的翅膀掀起阵阵滔天巨浪，将海水分向两边，露出了卵生龙的龙宫。金翅鸟伸出爪子，一把抓起躲在宫中的龙，飞到空中，三口两口就把它吞到肚里。但是这点食物怎够充饥？于是金翅鸟再次俯冲下来，掀起海浪，捉起胎生龙、水生龙和化生龙等，接二连三地吞下肚里。最后，它又把化生龙子捉到空中，向远处飞去。
这化生龙子原是皈依佛门的，已接受五戒，并日日斋戒。金翅鸟将它衔在口中飞到遥远的须弥山上，在一棵高十六万里的大铁树上落下。金翅鸟欲食化生龙子，却怎么也找不到龙子的尾巴，它十分惊恐。化生龙子便将自已皈依佛门才得此道法的缘由告诉金翅鸟，金翅鸟深感佛法的威力无边，便随化生龙子归依佛门。
金翅鸟梵名迦楼罗，汉译为大鹏金翅鸟，也有译为妙翅鸟的，原为印度婆罗门教大神毗湿奴神的坐骑，后来被佛教吸收成为护法八部众之一。据佛经记载：此鸟翅翮金色，故名金翅鸟。两翅相去360万里。住于须弥山下层，常取龙为食。它的形象在敦煌莫高窟、云冈石窟等都有所见。在克孜尔千佛洞的描绘中，金翅鸟也有多种形态，有时候它是长着一个身体，两只头的鹰，两只头分别向左右张望，每个嘴里都衔着一条或者两条蛇；有时候它是人面鸟身，头戴着宝冠，眉毛紧蹙，眼神凶恶，嘴是长长的鹰喙，一对翅膀张开着随时准备飞翔；有的时候它又是鹰首人身。叼着数条蛇。但是，以金质制造的金翅鸟还是相当罕见。
金翅鸟以龙为食,据佛经载每天食一大龙及五百小龙。金翅鸟常出现在佛像的背光当中，常用来比喻佛具有慧眼，能观十方世界五道众生，佛法可以破除一切障碍，所向无敌。据明代云南著名文学家和史学家李元阳所著《万历云南通志》记载，崇圣寺三塔“各铸金为顶，顶有金鹏。世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。大理古为泽国, 洱海水时常淹没村庄农田,人民生活疾苦, 百姓认为这都是邪龙作怪造成，于是就有“求鹏伏龙治水”的神话，人们便铸金翅鸟立于塔顶或藏于塔内以镇洱海中的龙妖水怪，消除水患。崇圣寺三塔的建筑年代众说纷纭，多数认为建于南诏保和时期（824—839年）。维修崇圣寺三塔时，与金翅鸟同时出土的文物中，其中3件有纪年刻文的铜片、铁片，均是11—12世纪的。由此可知，金翅鸟也是在这一时期制造的。它不仅代表了大理国金银器工艺的发展水平，也是大理地区独特宗教现象的体现。
迦楼罗
（动物）Garuḍa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦喽荼，伽楼罗，誐噜拏，檗噜拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶瘿鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙为食。八部众之一。法华文句二下曰：“迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去三百三十六万里。”探玄记二曰：“迦留罗，新名揭路荼，此云妙翅鸟。鸟翅有种种宝色庄严，非但金。依海龙王经：其鸟两翅相去三百三十六万里，阎浮提止容一足。依涅槃经，此鸟能食消龙鱼七宝等。又依增一经：日别食一大龙王五百小龙，达四天下，周而复始，次第食之。命欲终时，诸龙吐毒，不能复食。饥火所烧，耸翅直下。至风轮际，为风所吹，还复上来。往还七返，无处停足，遂至金刚轮山顶上命终。以食诸龙，身肉毒气，发火自焚。难陀龙王，恐烧宝山，降雨灭火，渧如车轴，身肉消散。唯有心在，大如䏶，纯青琉璃色。轮王得之，用为珠宝。帝释得之，为髻中珠。”慧苑音义上曰：“迦楼罗，或曰揭路荼，此云食吐悲苦声也。谓此鸟凡取得龙，先内嗉中，得吐食之，其龙犹活，此时楚痛出悲苦声也。或曰：此云大嗉顶鸟，谓此鸟常贮龙嗉内，益其顶粗也。旧云金翅妙翅者，且就状而名，非敌对翻也。然其翅有种种质色，非唯金耳。”慧琳音义一曰：“揭路荼，正音檗噜拏，古云迦娄罗。”同十一曰：“迦留罗，梵音不正也，正音誐噜拏。”俱舍光记八曰：“揭路荼，此云顶瘿，或名苏钵剌尼Suparṇi，此云妙翅。翅殊妙也，旧云翅金鸟，非正所目。”
金翅鸟王
（譬喻）金翅鸟中之最胜者。用以譬佛。旧华严经三十六曰：“佛子譬如金翅鸟王，飞行虚空，以清净眼观察大海龙王宫殿。奋勇猛力，以左右力搏开海水，悉令两辟，知龙男女有命尽者而撮取之。如来应供养，应等正觉，金翅鸟王亦复如是。安住无碍虚空之中，以清净眼观察法界诸宫殿中一切众生。若有善根已成熟者，奋勇猛大力止观两翅搏开生死大爱海水，随其所应出生死海，除灭一切妄想颠倒，安立如来无碍之行。”智度论二十七曰：“譬如金翅鸟王普观诸龙命应尽者，以翅搏海令水两辟，取而食之。佛亦如是，以佛眼观十方世界五道众生，（中略）除三障碍而为说法。”FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
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