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在农村，为什么院子门口都种一颗大槐树？
我来回答:在农村，为什么院子门口都种一棵大槐树?答:我是山东泰山人。在我们农村院子门口都种大槐树即国槐是有原因的:(1)俗话说:门口两棵槐财源滚滚来，农民都希望财富进自家，自然就栽种槐树了。(2)槐树即是绿化树种，也是经济树种，槐米可以入药，也可以做染料。槐莲豆可以炒制做茶饮。栽上两棵槐树就有经济来源了。(3)山东人多数都是明朝洪武年间从山西洪洞大槐树下迁徙而来的子民，有怀念家乡大槐树之意，一代一代流传至今。这就是农村门口都种大槐树的原因。
大槐树米子是一种中药材，能卖钱。再一个是它的叶子稠密，夏季在下面啦个家常、比别的树下面凉爽。槐树的最大优点是你不用农药它也不生虫，不象别的树种一到夏季生的满树虫。叶子被虫吃完了看着也不舒服，在下面也不凉快。它的木质特别细腻，坚实做成家具卖的非常贵。关于农村院子门口种一颗大槐树我就知道这么多，请大家再补充。
槐树，是北方农村常见的一个树种。像我们胶东农村这边，几乎每个村都有一棵与村庄历史同龄的大槐树，这些古槐有的历经岁月的侵蚀，树干已经镂空，但依然迸发出勃勃生机。那为什么人们喜欢在院门口种植一棵槐树呢？
农村人口中的槐树，有家槐与洋槐两种。这里所指的槐树，是家槐树，也就是国槐。它的槐米及槐豆都是一种中药，而且经过炒制后还可以当作茶饮呢。
北方农村人对于槐树的感情，最早缘于山西“大槐树”移民之说。相传，过去的时候，很多姓氏皆是从“大槐树”下迁徒而来，所以为纪念曾经居住的地方，人们在村头或家门口栽上棵槐树，以作纪念。
在民间，还有一种说法，说槐树代表着官职。据传，周朝官职最高的三公在朝见天子时，面对着的就是三棵槐树，所以人们便在院门口栽上棵槐树，可见这槐树代表官职在老百姓的心目中影响颇深。后来历经几个朝代，一直到清末的时候槐树代表着官职的说法才逐渐淡化。不过，农村人在院门口栽植槐树的作法却沿袭至今。
如今，农村里常见的槐树也多是过去的时候栽植居多。现在，随着绿化树种的增多，农村人很多以玉兰树、银杏树等替代传统的槐树，所以目前我们在农村见到的基本上都是树龄长的古槐了。
门口种什么树，农村人很多讲究，这种讲究，首先考虑有没有“妨碍”，
其次再考虑实用化。所谓妨碍，大部分源于民俗或民谚中的语句，比如我们这有谚语曰：前不栽桑，后不栽柳，正当院不栽“鬼拍手”，宅基院落的前面，不能种植桑树，后面不能种植柳树。桑树因”丧“与”桑“同音，不吉利；农村埋人的坟堆后面，会插上一条新伐的柳树棍来挂引魂幡。宅基后面种柳树，会使人联想到院子像是坟地一样，也不吉利；“鬼拍手”指的是杨树，树叶随风哗哗作响，也认为不好，因此院子里种杨树，算犯忌。
这些含义无人有权威解释，或者解释的意义分歧也很大。上述也仅仅是我平时积累或附会的，未必就正确。知道了这个背景，就好理解农村人在房前屋后种树的选择了。首先不犯忌，其次为实用。
槐树有两种，一种是“洋槐树”，叶子稠密，树荫很好，但树枝上很多尖刺，生长快，木材坚硬，过去都当用材树木来栽培。我小时候，大门以外就种植有3棵洋槐树，究竟为什么种槐树，没有听老人们说过。我猜想也是实用而已。只记得中午吃饭，周围邻居都来树荫下，形成一个“饭市”，吃喝中兼顾聊天。
另一种是“国槐”，我们这里称为“笨槐树”，叶子形状很像是“洋槐树”，但无尖刺，树荫也很好，生长缓慢，容易招虫。尚未开的花蕾呈米粒状，叫做“槐米”据说可以做绿色染料，60年代有人收购。花期过后会结出豆荚一样的“槐豆”，适时采摘的槐豆，经过“九蒸九晒”的炮制，是一味中药，我们常常用来泡茶喝，在喝不起茶叶的年代，这比白开水有点特殊味道。
国槐树龄很长，有的眼看看将要枯死，甚至被火烧成空洞，但来年又会显得生机勃勃，几十年上百年的树很常见。有的树型很大，形蟠枝虬，沧桑感极强。
因此，越是大的国槐树上，越有人附会说是神仙居于此上，由于这个缘故，到农村往往会见到大槐树上挂上许多红布条，树下求神拜佛，烧香许愿，以至于求神治病的都有，树下香烟缭绕，纸钱飞舞都不难见到。因为这一点，我们这里，对国槐大都是敬而远之，成树无人轻易敢动，小树一般也不会植于门前。
在淄博市淄川区的老百姓喜欢在村头，路旁，村中空闲的地方，还有在山丫口小道边种上一棵国槐，人们.在树下呐凉，闲了等，听说老槐树是神树，可给人们带来吉祥呢，在过去人们没柴烧火做饭，树上有朽木死枝也不会动的。
农村村中或村口有大槐树的槐树，又名国槐 。
国槐结豆为槐豆槐米，其可活几千年的，胸茎可三四人伸臂围抱不住的，甚至内部木质腐朽仅皮支撑树冠仍活正常的。不是开串花的洋槐树。
洋槐是救命粮备份，国槐是草药。
普遍植此两槐各用途不一样。
可命名国槐由周朝前兴起。即黄帝入驻中塬后普及，各部族以自居占地内植最佳宜木为占据凭证，替代奠地下酋长最佳人为占地凭据式。
渐转成啥职司植啥树为标识式。自此自从事啥公务职司就在自部落地内植啥树为标示了，此为社树。
大禹治水成功后，改我们的人凭鼎居中州制。
周朝时把公务人员弄成脱产专业管理人员的是周朝，即田分九块，八家各拥周边一块，中间块八家共耕种，产物归支付公务人员的费用。商朝及以前免费或自负公务费用的，且在现各少数民族内及族人谱记公务上仍如此的。甚至广西贵州一带保留凭打杀牛头数争村首长式的。
公务从事者脱产以后进行王化，树立王形象，渐成倾全体人群宝物装饰王居所及身体，这就成钟鼎之配乐食及身着玉组佩的王仪仪式式。且形成大王用六匹白马拉车等的规制，仕用青牛，从而老子骑青牛，孔子驾黄牛车了。
当套用于族群内族长保祖庙，巫师首长保宗祠式。才王保祖庙，侯保宗祠的。
再后来王垄断桕树，侯垄断松树，一级臣垄断白果树，达仕级时垄断槐树。这就是考古可见的棺木用材等级式。这就是用啥材质及人造物专阶层专用专享的僭越制现象。
再后世南方各硬木被用于官阶专用木材后，北方这些木材普及民间成材质准则依据。
现在可见的古槐树多是社树。即黄帝遗风的自占地植当地最佳宜木为凭的社区归属标志，所以还有杨樟白果榕榆等树的。但庙祠观寺等多植松柏的，及祖坟大墓处植松.柏.杨.柳.洋槐等的。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
中国那么多朝代，为什么我们是汉族，说的话叫汉语，我们是汉人？而不是不以其他朝代命名？
谢邀！从历史来看，自秦以后，高祖刘邦建立西汉政权。继西汉之后，刘秀建立了又一个大一统的中原王朝东汉。从此，以前的“华厦”、“诸厦”民族就被称为汉族，汉人。成为中华民族的主体民族。自然而然，汉人、汉族，汉语即应运而生。
对于“汉族，汉语，汉人”等这些名称概念，为什么在汉以后的历朝历代都没有改变这个问题，我的理解是因为汉朝的尊崇天命，尊崇祖先，以及对各种宗教信仰的兼容并包，都有利于封建统治者地位的稳固。再加上汉朝重视伦理教育，由孔孟思想形成的儒家学说产生着深刻的影响，所以汉语汉族汉人就成了固定不变的文化思想，伦理纲常的传承。也被封建统治阶级充分利用。逐渐形成了以汉族为主的多民族的统一与融合。
历史发展到了今天，中华民族的强盛达到了空前的高度。昔日的积弱积贫的中国，正以崭新的姿态昂首屹立于世界民族之林。国内各民族团结亲如一家。在维护世界和平方面，中国也成中坚力量。汉语热在全球兴起，中国文化在世界各地传播。这些都值得每一个华厦儿女引以为自豪。
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