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在农村,为什么院子门口都种一颗大槐树?
我来回答:在农村,为什么院子门口都种一棵大槐树?答:我是山东泰山人。在我们农村院子门口都种大槐树即国槐是有原因的:(1)俗话说:门口两棵槐财源滚滚来,农民都希望财富进自家,自然就栽种槐树了。(2)槐树即是绿化树种,也是经济树种,槐米可以入药,也可以做染料。槐莲豆可以炒制做茶饮。栽上两棵槐树就有经济来源了。(3)山东人多数都是明朝洪武年间从山西洪洞大槐树下迁徙而来的子民,有怀念家乡大槐树之意,一代一代流传至今。这就是农村门口都种大槐树的原因。
大槐树米子是一种中药材,能卖钱。再一个是它的叶子稠密,夏季在下面啦个家常、比别的树下面凉爽。槐树的最大优点是你不用农药它也不生虫,不象别的树种一到夏季生的满树虫。叶子被虫吃完了看着也不舒服,在下面也不凉快。它的木质特别细腻,坚实做成家具卖的非常贵。关于农村院子门口种一颗大槐树我就知道这么多,请大家再补充。
槐树,是北方农村常见的一个树种。像我们胶东农村这边,几乎每个村都有一棵与村庄历史同龄的大槐树,这些古槐有的历经岁月的侵蚀,树干已经镂空,但依然迸发出勃勃生机。那为什么人们喜欢在院门口种植一棵槐树呢?
农村人口中的槐树,有家槐与洋槐两种。这里所指的槐树,是家槐树,也就是国槐。它的槐米及槐豆都是一种中药,而且经过炒制后还可以当作茶饮呢。
北方农村人对于槐树的感情,最早缘于山西“大槐树”移民之说。相传,过去的时候,很多姓氏皆是从“大槐树”下迁徒而来,所以为纪念曾经居住的地方,人们在村头或家门口栽上棵槐树,以作纪念。
在民间,还有一种说法,说槐树代表着官职。据传,周朝官职最高的三公在朝见天子时,面对着的就是三棵槐树,所以人们便在院门口栽上棵槐树,可见这槐树代表官职在老百姓的心目中影响颇深。后来历经几个朝代,一直到清末的时候槐树代表着官职的说法才逐渐淡化。不过,农村人在院门口栽植槐树的作法却沿袭至今。
如今,农村里常见的槐树也多是过去的时候栽植居多。现在,随着绿化树种的增多,农村人很多以玉兰树、银杏树等替代传统的槐树,所以目前我们在农村见到的基本上都是树龄长的古槐了。
门口种什么树,农村人很多讲究,这种讲究,首先考虑有没有“妨碍”,
其次再考虑实用化。所谓妨碍,大部分源于民俗或民谚中的语句,比如我们这有谚语曰:前不栽桑,后不栽柳,正当院不栽“鬼拍手”,宅基院落的前面,不能种植桑树,后面不能种植柳树。桑树因”丧“与”桑“同音,不吉利;农村埋人的坟堆后面,会插上一条新伐的柳树棍来挂引魂幡。宅基后面种柳树,会使人联想到院子像是坟地一样,也不吉利;“鬼拍手”指的是杨树,树叶随风哗哗作响,也认为不好,因此院子里种杨树,算犯忌。
这些含义无人有权威解释,或者解释的意义分歧也很大。上述也仅仅是我平时积累或附会的,未必就正确。知道了这个背景,就好理解农村人在房前屋后种树的选择了。首先不犯忌,其次为实用。
槐树有两种,一种是“洋槐树”,叶子稠密,树荫很好,但树枝上很多尖刺,生长快,木材坚硬,过去都当用材树木来栽培。我小时候,大门以外就种植有3棵洋槐树,究竟为什么种槐树,没有听老人们说过。我猜想也是实用而已。只记得中午吃饭,周围邻居都来树荫下,形成一个“饭市”,吃喝中兼顾聊天。
另一种是“国槐”,我们这里称为“笨槐树”,叶子形状很像是“洋槐树”,但无尖刺,树荫也很好,生长缓慢,容易招虫。尚未开的花蕾呈米粒状,叫做“槐米”据说可以做绿色染料,60年代有人收购。花期过后会结出豆荚一样的“槐豆”,适时采摘的槐豆,经过“九蒸九晒”的炮制,是一味中药,我们常常用来泡茶喝,在喝不起茶叶的年代,这比白开水有点特殊味道。
国槐树龄很长,有的眼看看将要枯死,甚至被火烧成空洞,但来年又会显得生机勃勃,几十年上百年的树很常见。有的树型很大,形蟠枝虬,沧桑感极强。
因此,越是大的国槐树上,越有人附会说是神仙居于此上,由于这个缘故,到农村往往会见到大槐树上挂上许多红布条,树下求神拜佛,烧香许愿,以至于求神治病的都有,树下香烟缭绕,纸钱飞舞都不难见到。因为这一点,我们这里,对国槐大都是敬而远之,成树无人轻易敢动,小树一般也不会植于门前。
在淄博市淄川区的老百姓喜欢在村头,路旁,村中空闲的地方,还有在山丫口小道边种上一棵国槐,人们.在树下呐凉,闲了等,听说老槐树是神树,可给人们带来吉祥呢,在过去人们没柴烧火做饭,树上有朽木死枝也不会动的。
农村村中或村口有大槐树的槐树,又名国槐 。
国槐结豆为槐豆槐米,其可活几千年的,胸茎可三四人伸臂围抱不住的,甚至内部木质腐朽仅皮支撑树冠仍活正常的。不是开串花的洋槐树。
洋槐是救命粮备份,国槐是草药。
普遍植此两槐各用途不一样。
可命名国槐由周朝前兴起。即黄帝入驻中塬后普及,各部族以自居占地内植最佳宜木为占据凭证,替代奠地下酋长最佳人为占地凭据式。
渐转成啥职司植啥树为标识式。自此自从事啥公务职司就在自部落地内植啥树为标示了,此为社树。
大禹治水成功后,改我们的人凭鼎居中州制。
周朝时把公务人员弄成脱产专业管理人员的是周朝,即田分九块,八家各拥周边一块,中间块八家共耕种,产物归支付公务人员的费用。商朝及以前免费或自负公务费用的,且在现各少数民族内及族人谱记公务上仍如此的。甚至广西贵州一带保留凭打杀牛头数争村首长式的。
公务从事者脱产以后进行王化,树立王形象,渐成倾全体人群宝物装饰王居所及身体,这就成钟鼎之配乐食及身着玉组佩的王仪仪式式。且形成大王用六匹白马拉车等的规制,仕用青牛,从而老子骑青牛,孔子驾黄牛车了。
当套用于族群内族长保祖庙,巫师首长保宗祠式。才王保祖庙,侯保宗祠的。
再后来王垄断桕树,侯垄断松树,一级臣垄断白果树,达仕级时垄断槐树。这就是考古可见的棺木用材等级式。这就是用啥材质及人造物专阶层专用专享的僭越制现象。
再后世南方各硬木被用于官阶专用木材后,北方这些木材普及民间成材质准则依据。
现在可见的古槐树多是社树。即黄帝遗风的自占地植当地最佳宜木为凭的社区归属标志,所以还有杨樟白果榕榆等树的。但庙祠观寺等多植松柏的,及祖坟大墓处植松.柏.杨.柳.洋槐等的。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
中国那么多朝代,为什么我们是汉族,说的话叫汉语,我们是汉人?而不是不以其他朝代命名?
谢邀!从历史来看,自秦以后,高祖刘邦建立西汉政权。继西汉之后,刘秀建立了又一个大一统的中原王朝东汉。从此,以前的“华厦”、“诸厦”民族就被称为汉族,汉人。成为中华民族的主体民族。自然而然,汉人、汉族,汉语即应运而生。
对于“汉族,汉语,汉人”等这些名称概念,为什么在汉以后的历朝历代都没有改变这个问题,我的理解是因为汉朝的尊崇天命,尊崇祖先,以及对各种宗教信仰的兼容并包,都有利于封建统治者地位的稳固。再加上汉朝重视伦理教育,由孔孟思想形成的儒家学说产生着深刻的影响,所以汉语汉族汉人就成了固定不变的文化思想,伦理纲常的传承。也被封建统治阶级充分利用。逐渐形成了以汉族为主的多民族的统一与融合。
历史发展到了今天,中华民族的强盛达到了空前的高度。昔日的积弱积贫的中国,正以崭新的姿态昂首屹立于世界民族之林。国内各民族团结亲如一家。在维护世界和平方面,中国也成中坚力量。汉语热在全球兴起,中国文化在世界各地传播。这些都值得每一个华厦儿女引以为自豪。
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