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为什么说山西是全国壁画最多的地方呢？
这个问题就好像在问“为什么中国是世界上人口最多的国家”，现在难道还有比中国人口还要多的国家么？同样的道理，现在在全国范围内，其他省份发现的壁画数量没有山西多，这就是为什么它最多。山西地区现存的壁画，不要说在全国范围，即使放到全球视野下来看，都是非常有竞争力的。
山西壁画的分类
山西地区现存的壁画只要有这几个大类，一是寺观壁画，主要描绘在寺庙、道观等一些宗教场所的墙壁上，服务于宗教的传播，这也是目前山西地区分布数量最多、所占比例最重的一部分，现在在山西各地保存有近三万平方米的寺观壁画，代表性的有五台山佛光寺东大殿唐代壁画、大云院五代壁画、芮城永乐宫道教壁画等。二是石窟壁画，这一壁画和我们在敦煌莫高窟看到的壁画差不多，绘制于洞窟之中，山西地区的石窟壁画主要指的是山西云冈石窟。三是墓葬壁画，顾名思义就是绘制在墓室、墓道四壁的壁画，这一类壁画主要或反映墓主人的生前的生活、或表现了家人对墓主人逝世后生活的向往，很大一部分就是墓主人生前要求绘制的，代表性的有太原北齐徐显秀墓葬壁画、太原北齐娄睿墓壁画、忻州九原岗北朝壁画。
山西壁画的跨度与题材
山西地区壁画不仅数量众多，分布广泛，而且全省的壁画时间跨度基本上涵盖了从汉代一直到明清时期的各个朝代，跨度近两千多年。这其中北魏、北齐、隋唐、五代的一些壁画作品，在全国其他地方是绝无仅有的。如平顺大云院弥陀殿壁画，为中原地区五代时期寺观壁画的孤例，填补了中国古代寺观壁画发展史上的缺环。壁画的题材，涉及到宗教、建筑、美术、民俗、服饰等各个方面，特别在建筑方面，我国因为建筑的特殊性，唐以前建筑没有保留下来，但是在娄睿墓以及九原岗北朝墓葬中，就描绘有当时的建筑。这些保留下来的壁画为我们拨开了历史的迷雾，还原了那些早已经腐朽的物件，极其珍贵。
众多的寺观壁画
山西地区现存有27000多平方米的寺观壁画，这是因为山西地区的佛教、道教文化非常的昌盛，兴建了数量众多的佛教寺庙和道教宫殿。随着寺观的广泛兴建，壁画绘制十分普遍，宗教艺术开始大规模地发展起来。由于山西地区特殊的自然条件和历史原因，山西地区保留下了数量众多古代建筑，与这些建筑一起被保存下来的还有在墙壁上绘制的壁画，自唐至清，绵延不断，异彩纷呈。
未完待续（壁画值得梳理）
朔州崇福寺壁画，是我国目前保存金代壁画最完善的寺庙之一。壁画为工笔重彩，造像还有唐风，但显然是过渡性的。装饰繁复，几乎是我国佛教绘画中最繁复的绘画了。不但题材广泛，体量巨大，而且品类较多，八大菩萨几乎全部在列。其中的千手观音，更是金代千手观音中的仅见品了。
五台山佛光寺东大殿的壁画，分为两类，一类是唐代的，分布在柱子画板上。一类是罗汉像，当为明清之作。
手机用户52345832801提示我说，山西浑源永安寺据说也是元代的。
感谢提示我的疏漏。山西浑源永安寺和大云寺，这两座寺庙都是传奇，都有着极为浓厚的文化渊源，两座寺庙历史极为悠久，动辄就到了 北朝时期，其中大云寺还跟元代大文学家元好问的故居有联系。先说作品，永安寺的壁画在美术书上有专门提及，甚至出了画册，但一般都没介绍其十大明王的壁画。而只是介绍了其诸星宿、帝君、龙王、诸阎罗朝觐的壁画，朝觐之作一眼看去为明清之作，即使是清代的，那也是清代的明风之作。永安寺和大云寺的十大明王，画风近似，这种画风在其他地区的壁画中极为少见，介绍中说是元代的，但元代作品传世较少，因此可以作为参照的作品也就更少了。比之于山西右玉宝宁寺的明代宫廷制作的水陆画，这两座寺庙的十大明王作品虽然画工上稍微不及，但风格上尤其庄严性上则过之。画风粗狂中带着精细，主要是摄人心魄，令人不敢作恶。不管是元代还是明清。作为寺毁，佛像毁了而后残存的大型壁画，这两处劫后余生的艺术珍品，我们都该用心呵护，顶礼。如果有的朋友想要辨别这十大明王，可以自行参照山西博物馆所藏的宝宁寺全套十大明王作品。秘教造像非我所长，考证比较耗时。
永安寺壁画明王
永安寺东西壁壁画
壁画，一般而言有两个大类:宗教的石窟、寺观庵堂所绘壁画;一类是墓葬类壁画。
一、石窟壁画
中国的石窟壁画以甘肃最古最规模庞大，尤其莫高窟。榆林窟和麦积山石窟可以亚军。新疆的佛教早期壁画本该众多，比如克孜尔千佛洞石窟壁画，可惜被盗扰严重。江南地区几乎无有影响的石窟壁画传世。辽宁锦州义县万佛堂石窟、陕西万佛洞石窟和钟山石窟啊啊、云南剑川石钟山石窟有浮雕彩绘造像而无壁画。云冈石窟壁画看似明代后补。
麦积山石窟壁画结合着薄肉塑
麦积山石窟壁画迦陵频伽
辽宁义县万佛堂石窟残存壁画？
内蒙古鄂尔多斯阿尔寨石窟藏传佛教壁画
二、宗教寺观庵堂
这类壁画，可以说山西一家独大。其他省份，除了西藏、青海和内蒙古的藏传佛教壁画外，只有山西一家独大。这其中还不包括被盗海外的壁画，如广胜寺炽盛光佛壁画元代和明代壁画。山西其他代表性寺观壁画有五台山佛光寺东大殿的壁画，是国内仅存的唐朝寺观壁画；西芮城永乐宫道教壁画和稷山兴化寺的元代佛教壁画是宗教类题材的典范。平顺县大云院弥陀殿、高平市开化寺大雄宝殿、灵丘县觉山寺塔、应县佛宫寺释迦塔、朔州市崇福寺弥陀殿、繁峙岩山寺文殊殿、汾阳县圣母庙、新绛县稷益庙、太原晋祠关帝庙、霍州市圣母庙都有精品分布。
山西宋辽金元明的寺庙，壁画广泛。其他省份的宗教寺观壁画，以北京法海寺壁画，北京大慧寺壁画；四川新津观音寺壁画，河北正定隆兴寺壁画，河北石家庄毗卢寺壁画，影响最大。辽宁义县奉国寺壁画已经模糊不清。
广胜寺 元代，炽盛光佛佛会图，美国
广胜寺 明代 炽盛光佛佛会图，美国
辽宁锦州义县奉国寺明清壁画
三、墓葬壁画
此类作品比较多，甘肃地区的魏晋墓壁画虽画工粗犷但颇有生活和宗教韵味。辽宁尤其辽源地区，河北宣化、张家口，陕西西安等地都有经典作品问世。而山西太原娄睿墓等壁画作品，无论在时间上，还是在绘画水平上，甚至在美术上上都是绕不过去的去的作品。
山西太原徐显秀慕壁画
娄睿墓壁画
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