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什么是“复古”?“复古”是如何产生美感的?
“复古”是指唐德宗贞元至宪宗元和年间,韩愈、柳宗元等人,为了适应统治者的需要,积极提倡儒学,排斥佛、老;在文学上主张恢复写秦汉时流行的不拘格式、自然质朴的散文,反对魏晋以来盛行的讲究声律、排偶和用典的骈文。因为这种骈文统治魏晋以及初唐达五百年之久。在漫长的日子里,虽然一些文人不断予以反对,但都成就不显著。到了陈子昂,他高举“复古”的旗帜,提倡“汉魏风骨”,反对“采丽竞繁》的六朝余风,并第一个用古文创作。其后,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人相继努力,直到韩愈,柳宗元他们适应社会发展的需要,在继承前代论文的基础上提出“文道结合”等一整套古文理论,并在实践上写出了相当数量的作品,他们的主张李观、樊宗师、李汉、李翱、皇甫湜、沈亚之、孙樵等人的支持响应,便形成了声势浩大的唐代古文运动。
唐山复古运动的胜利,狠狠打击了形式主义的文风,开拓了散文的实用范围,使散文更好的反映社会现实,直接影响于宋代的古文运动,并涌现出了以韩愈为首的唐宋古文八大家。他们的作品,平易自然,文从字顺,文情酣畅,舒卷自如,文笔纵横恣肆,语言简炼有力,反映了唐宋古文运动的基本要求和发展方向,对我国散文的发展产生了深远的影响。他们优美作品的创作过程,就是产生美的过程,因为,他们的作品,写山山美,状物物美,叙情情真,表意意惬,读他们的作品真正给人以美的享受。
复古就是穿越,仿以前年代才能做的事现在来做,如穿古装:汉服、旗袍、民国服装等,用以前年代的生活用具:留声机、复古相机,复古家具等等。由于是复古,所以能产生怀旧美感,视觉美感,毕竟人都是喜欢新鲜。
农村很多人都不种地了,剩下的农具都怎么处理?
看到你提出的这个问题,我就将我所居住的农村中的实际情况说一说,也算作回答了。
现在的很多农村里,新生了一种职业,叫作是种地保姆,也可能还叫其它,反正就是那么一回事,就是帮你把地种。从耕种到管理,以至收获,全盘为你服务,好像做事宴的”一条龙”服务,价钱也比较合理可行。这样的话,有些老人还有留守妇女,耕种自己的土地就不用怎么发愁了。即使是有些农机散户,随着科学的进步,以前买下的农业机械也己不适应现在的耕作技术了。那么这些多余的废旧农机具,只好当废铁卖掉了。以前废铁不值钱,废旧在农机具行动又不方便,只好放在家中或是院外附近的空地上,在农村,这样的状况随处可见。近一段时间,可能是废铁也涨了价,经常有专门收废旧农机具的人,开着车,到农村予以收购,并在原地进行拆装。我所在村有很多农民,就将自己闲置的农机具当废铁卖掉了。
我也有辆金蛙牌农用三较车,它陪随我已经有十几年了吧,它可是我种地使用过最好的运输工具。前些年,我发动车全凭手摇,热天还好,天冷了很费力,老婆儿子全上,有时仍然难起步。后来我又安上了免摇器,使用没几年又坏了。前年吧,我又安了马达,只要一扭开关就能发动,还真要感谢科学家,发明了这样方便的工具,让我们从繁重的体力劳动中逐步解放出来。目前玉米收获,大部用了玉米收获机,连收带拉送到家,每亩只收100元,有些只收80元。我的三轮车也失去了原有的作用。卖掉吧,废铁价钱有点可惜,留着吧,用不着还占地方。唉,真的让我有点儿纠心。
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