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什么是“复古”？“复古”是如何产生美感的？
“复古”是指唐德宗贞元至宪宗元和年间，韩愈、柳宗元等人，为了适应统治者的需要，积极提倡儒学，排斥佛、老；在文学上主张恢复写秦汉时流行的不拘格式、自然质朴的散文，反对魏晋以来盛行的讲究声律、排偶和用典的骈文。因为这种骈文统治魏晋以及初唐达五百年之久。在漫长的日子里，虽然一些文人不断予以反对，但都成就不显著。到了陈子昂，他高举“复古”的旗帜，提倡“汉魏风骨”，反对“采丽竞繁》的六朝余风，并第一个用古文创作。其后，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人相继努力，直到韩愈，柳宗元他们适应社会发展的需要，在继承前代论文的基础上提出“文道结合”等一整套古文理论，并在实践上写出了相当数量的作品，他们的主张李观、樊宗师、李汉、李翱、皇甫湜、沈亚之、孙樵等人的支持响应，便形成了声势浩大的唐代古文运动。
唐山复古运动的胜利，狠狠打击了形式主义的文风，开拓了散文的实用范围，使散文更好的反映社会现实，直接影响于宋代的古文运动，并涌现出了以韩愈为首的唐宋古文八大家。他们的作品，平易自然，文从字顺，文情酣畅，舒卷自如，文笔纵横恣肆，语言简炼有力，反映了唐宋古文运动的基本要求和发展方向，对我国散文的发展产生了深远的影响。他们优美作品的创作过程，就是产生美的过程，因为，他们的作品，写山山美，状物物美，叙情情真，表意意惬，读他们的作品真正给人以美的享受。
复古就是穿越，仿以前年代才能做的事现在来做，如穿古装：汉服、旗袍、民国服装等，用以前年代的生活用具：留声机、复古相机，复古家具等等。由于是复古，所以能产生怀旧美感，视觉美感，毕竟人都是喜欢新鲜。
农村很多人都不种地了，剩下的农具都怎么处理？
看到你提出的这个问题，我就将我所居住的农村中的实际情况说一说，也算作回答了。
现在的很多农村里，新生了一种职业，叫作是种地保姆，也可能还叫其它，反正就是那么一回事，就是帮你把地种。从耕种到管理，以至收获，全盘为你服务，好像做事宴的”一条龙”服务，价钱也比较合理可行。这样的话，有些老人还有留守妇女，耕种自己的土地就不用怎么发愁了。即使是有些农机散户，随着科学的进步，以前买下的农业机械也己不适应现在的耕作技术了。那么这些多余的废旧农机具，只好当废铁卖掉了。以前废铁不值钱，废旧在农机具行动又不方便，只好放在家中或是院外附近的空地上，在农村，这样的状况随处可见。近一段时间，可能是废铁也涨了价，经常有专门收废旧农机具的人，开着车，到农村予以收购，并在原地进行拆装。我所在村有很多农民，就将自己闲置的农机具当废铁卖掉了。
我也有辆金蛙牌农用三较车，它陪随我已经有十几年了吧，它可是我种地使用过最好的运输工具。前些年，我发动车全凭手摇，热天还好，天冷了很费力，老婆儿子全上，有时仍然难起步。后来我又安上了免摇器，使用没几年又坏了。前年吧，我又安了马达，只要一扭开关就能发动，还真要感谢科学家，发明了这样方便的工具，让我们从繁重的体力劳动中逐步解放出来。目前玉米收获，大部用了玉米收获机，连收带拉送到家，每亩只收100元，有些只收80元。我的三轮车也失去了原有的作用。卖掉吧，废铁价钱有点可惜，留着吧，用不着还占地方。唉，真的让我有点儿纠心。
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