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“龙生九子，各有所长”，但为何没有一个儿子是龙？
龙生九子，为何没有一条是龙？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
俗话说“龙生九子，各不相同”。龙是华夏人的吉祥“图腾”，龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，在古代中国神话传说中，司掌雨水，常用来象征祥瑞。在古代封建社会，龙一直都是权力和高贵的象征，皇帝一般都说自己是真龙天子，是受上天委派来人间当皇帝的。但俗语又说“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，这句话很形象地说明了有什么样的父母，便会生出什么样的孩子。
《中国吉祥图说》中记载，龙的九个儿子分别是：长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；次子睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像；六子霸下（又名赑屃），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；七子狴犴，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；九子螭吻。
从中我们发现龙生下的九个孩子，没有一条是龙，这到底是什么呢？
一是龙生性喜淫，爱好比较广泛奇特，感情泛滥，他喜欢别的动物，而这从龙生的九子便可以发现。
龙的第一个孩子为囚牛，他的母亲是一头牛。而囚牛也比较特殊，因为他是一头懂得音乐的痴牛。据说囚牛喜欢听彝族少女玛雅弹奏月琴，并因此而爱上了这个女子。可惜的是，天庭不允许人神相恋，因此他们被拆散了，而囚牛则被处死。
龙的第二个孩子为睚眦，他的母亲是一头豺，因此睚眦也并非是良善之辈，而这也是“睚眦必报”这个成语的由来。
龙的第三个儿子为嘲风，它的母亲是猞猁。嘲风继承了母亲的天赋，善于攀岩，并且性格活泼，因此被后世当作是瑞兽。
龙的第四个孩子为蒲牢，它的母亲是一条海蛇，算得上是龙的各个女人之中与龙最为相近的。因此，蒲牢继承了龙的叫喊声，十分响亮，所以被人们用在制作铜钟之上。
龙的第五个孩子为狻猊，它的母亲是一头狮子。狻猊特别喜欢打盹儿，还特别喜欢看烟火，后来被佛祖收为了坐骑。
龙的第六个孩子为赑屃，它的母亲是一只乌龟。而乌龟最大的特点便是长寿，因此，赑屃也作为吉祥和长寿的象征，一般被雕刻在石碑之下，驮着石碑。
龙的第七个孩子为狴犴，它的母亲是一只老虎。因此，狴犴长得比较霸气，并且喜欢主持公道，后来人们将它的雕像摆在衙门和监狱之中，或者雕刻在房门之上，以供人们学习。
龙的第八个孩子为负屃，它的母亲可能是龙，也可能是乌龟，说法不一。而负屃长相如龙，与哥哥赑屃相比，它也是被用于碑文，但不用背负那么重的碑，而是同碑文一起雕刻在石碑上。
龙的第九个孩子为螭吻，它的母亲是一条鱼。而螭吻继承了母亲的习惯——好吞和可爱，因此被用于古代的宫殿建筑之中，放在屋顶上，有一种“鸡犬升天”的感觉。
二是龙中华民族的图腾，起源于各部落图腾，是华夏民族在长期的交流融合中产生的共同图腾崇拜。从上古到近代，龙的形制经历了无数次演变，集中了许多动物的特点：鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，开成了“龙生九子各不同”的说法。
三是关于龙生九子的传说仅仅是传说，并没有人见过龙之九子。所以，根据不同的历史环境和人，他们说出的龙的形象是有差别的，他们在口口相传中，只会把自己想象到的添加上去，把自己讨厌的去掉，慢慢的，就形成了龙生九子，各不相同的说法。其实，龙生九子，虽然每一个孩子都不是龙，但是却寄予了人们对美好生活和美好事物的向往。
四是关于龙之九子的美丽传说。传说刘伯温是天神转世，曾持斩仙剑号令四海龙王，但龙王年老，便派出了自己的九个儿子，帮刘伯温为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命时，明成祖朱棣却借修紫禁城为名，拿斩仙剑令九子留下。九子不从，他便用计对老大赑屃说：“你力大无穷，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力寸步难行。原来，此碑记载了“真龙天子”一世所做功德（功德是无量的），又有两代君王的玉玺印章，故能镇四方神鬼。八子眼看老大压在碑下，不忍离去，于是同留人间。
所以，不管怎么说，龙和龙之九子作为传说中的神兽，谁也没有见过，只是通过代代相传而已，产生的龙之九子形态，但不管怎样，他都是人们对美好愿望的向往，是华夏子孙的精神图腾。
《大戴礼》云:“黄帝乘龙戾云，顺天地之德”，龙的传说起源于黄帝时代。龙是中华民族所敬奉的图腾，是祥瑞的象征，起始于夏王朝。
龙分为天龙、地龙、海龙，天龙即天帝，传说是黄帝的化身。海龙即四海龙王，并非真正的龙王，只是海域之主而已。龙分很多级别，虺（hui，一种毒蛇）五百年化为蛟，蛟五百年化为龙，即为幼龙，龙五百年为角龙，又千年为应龙。
传说龙有九个儿子，但个个像龙又不是龙，却有非凡不同的本领。九个儿子分别是囚牛、睚眦（ya、zi）、嘲风、蒲牢、狻猊（suan、ni金猊、灵猊）、霸下（赑屃bi、xi）、狴犴（bi、an）、负屃（fu、xi）、螭吻（chi、wen鴟尾、鸱吻）。他们的母亲分别是黄龙、豺、猞猁（she、li）、海蛇、狮子、龟、老虎、龙、鱼。其中老大和老八最像龙，但不是真龙，他们的母亲虽是龙，但和龙帝不是一个级别，不是一族的。所以龙的九个儿子都不是龙。
远古人们敬畏自然，崇拜神力，创造了这么一个法力无边、利万物的偶像。人们只是在龙身上寄托了美好愿望而已。（原创）
龙生九子，没一条是龙。原因可能有四：
一、“龙”私生活混乱，随便与“龙”之外的其他动物媾和，生的当然是“杂种”，不是纯“龙”了。
二、“你”不可能再生个“你”，所以，“龙”不可能生“龙”。因为世上的万事万物都是发展变化的。母本和父本变化了，遗传基因变化了，“龙”生的九子当然没一条是“龙”了。
三、物极必反，盛极而衰。龙被称为真命天子，至高无上。他的孩子养尊处优，失去了龙的精神，当然不能称其为龙了。
四、天无二日，地无二主。人间的龙即真龙天子，真龙天子是唯一的，他若不驾崩，他的孩子谁敢称“龙”？而“龙生九子”中的“龙”属神仙世界，神仙世界和人间差不多，神仙世界中的这条“龙”统治龙的家族且长生不死，他的孩子当然也不敢称“龙”了，而是各辟蹊径，各有所爱，各有所长。长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
这样，既不触犯“真龙”至尊，兄弟间又能相安无事，其乐融融。
因此，后人用“龙生九子”比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
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