大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于东风天龙外表装饰品的问题,于是小编就整理了1个相关介绍东风天龙外表装饰品的解答,让我们一起看看吧。
“龙生九子,各有所长”,但为何没有一个儿子是龙?
龙生九子,为何没有一条是龙?(关注葛大小姐,天天历史故事!)
俗话说“龙生九子,各不相同”。龙是华夏人的吉祥“图腾”,龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,在古代中国神话传说中,司掌雨水,常用来象征祥瑞。在古代封建社会,龙一直都是权力和高贵的象征,皇帝一般都说自己是真龙天子,是受上天委派来人间当皇帝的。但俗语又说“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞”,这句话很形象地说明了有什么样的父母,便会生出什么样的孩子。
《中国吉祥图说》中记载,龙的九个儿子分别是:长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;次子睚眦,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘;三子嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像;六子霸下(又名赑屃),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;七子狴犴,形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;九子螭吻。
从中我们发现龙生下的九个孩子,没有一条是龙,这到底是什么呢?
一是龙生性喜淫,爱好比较广泛奇特,感情泛滥,他喜欢别的动物,而这从龙生的九子便可以发现。
龙的第一个孩子为囚牛,他的母亲是一头牛。而囚牛也比较特殊,因为他是一头懂得音乐的痴牛。据说囚牛喜欢听彝族少女玛雅弹奏月琴,并因此而爱上了这个女子。可惜的是,天庭不允许人神相恋,因此他们被拆散了,而囚牛则被处死。
龙的第二个孩子为睚眦,他的母亲是一头豺,因此睚眦也并非是良善之辈,而这也是“睚眦必报”这个成语的由来。
龙的第三个儿子为嘲风,它的母亲是猞猁。嘲风继承了母亲的天赋,善于攀岩,并且性格活泼,因此被后世当作是瑞兽。
龙的第四个孩子为蒲牢,它的母亲是一条海蛇,算得上是龙的各个女人之中与龙最为相近的。因此,蒲牢继承了龙的叫喊声,十分响亮,所以被人们用在制作铜钟之上。
龙的第五个孩子为狻猊,它的母亲是一头狮子。狻猊特别喜欢打盹儿,还特别喜欢看烟火,后来被佛祖收为了坐骑。
龙的第六个孩子为赑屃,它的母亲是一只乌龟。而乌龟最大的特点便是长寿,因此,赑屃也作为吉祥和长寿的象征,一般被雕刻在石碑之下,驮着石碑。
龙的第七个孩子为狴犴,它的母亲是一只老虎。因此,狴犴长得比较霸气,并且喜欢主持公道,后来人们将它的雕像摆在衙门和监狱之中,或者雕刻在房门之上,以供人们学习。
龙的第八个孩子为负屃,它的母亲可能是龙,也可能是乌龟,说法不一。而负屃长相如龙,与哥哥赑屃相比,它也是被用于碑文,但不用背负那么重的碑,而是同碑文一起雕刻在石碑上。
龙的第九个孩子为螭吻,它的母亲是一条鱼。而螭吻继承了母亲的习惯——好吞和可爱,因此被用于古代的宫殿建筑之中,放在屋顶上,有一种“鸡犬升天”的感觉。
二是龙中华民族的图腾,起源于各部落图腾,是华夏民族在长期的交流融合中产生的共同图腾崇拜。从上古到近代,龙的形制经历了无数次演变,集中了许多动物的特点:鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪,这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,开成了“龙生九子各不同”的说法。
三是关于龙生九子的传说仅仅是传说,并没有人见过龙之九子。所以,根据不同的历史环境和人,他们说出的龙的形象是有差别的,他们在口口相传中,只会把自己想象到的添加上去,把自己讨厌的去掉,慢慢的,就形成了龙生九子,各不相同的说法。其实,龙生九子,虽然每一个孩子都不是龙,但是却寄予了人们对美好生活和美好事物的向往。
四是关于龙之九子的美丽传说。传说刘伯温是天神转世,曾持斩仙剑号令四海龙王,但龙王年老,便派出了自己的九个儿子,帮刘伯温为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命时,明成祖朱棣却借修紫禁城为名,拿斩仙剑令九子留下。九子不从,他便用计对老大赑屃说:“你力大无穷,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力寸步难行。原来,此碑记载了“真龙天子”一世所做功德(功德是无量的),又有两代君王的玉玺印章,故能镇四方神鬼。八子眼看老大压在碑下,不忍离去,于是同留人间。
所以,不管怎么说,龙和龙之九子作为传说中的神兽,谁也没有见过,只是通过代代相传而已,产生的龙之九子形态,但不管怎样,他都是人们对美好愿望的向往,是华夏子孙的精神图腾。
《大戴礼》云:“黄帝乘龙戾云,顺天地之德”,龙的传说起源于黄帝时代。龙是中华民族所敬奉的图腾,是祥瑞的象征,起始于夏王朝。
龙分为天龙、地龙、海龙,天龙即天帝,传说是黄帝的化身。海龙即四海龙王,并非真正的龙王,只是海域之主而已。龙分很多级别,虺(hui,一种毒蛇)五百年化为蛟,蛟五百年化为龙,即为幼龙,龙五百年为角龙,又千年为应龙。
传说龙有九个儿子,但个个像龙又不是龙,却有非凡不同的本领。九个儿子分别是囚牛、睚眦(ya、zi)、嘲风、蒲牢、狻猊(suan、ni金猊、灵猊)、霸下(赑屃bi、xi)、狴犴(bi、an)、负屃(fu、xi)、螭吻(chi、wen鴟尾、鸱吻)。他们的母亲分别是黄龙、豺、猞猁(she、li)、海蛇、狮子、龟、老虎、龙、鱼。其中老大和老八最像龙,但不是真龙,他们的母亲虽是龙,但和龙帝不是一个级别,不是一族的。所以龙的九个儿子都不是龙。
远古人们敬畏自然,崇拜神力,创造了这么一个法力无边、利万物的偶像。人们只是在龙身上寄托了美好愿望而已。(原创)
龙生九子,没一条是龙。原因可能有四:
一、“龙”私生活混乱,随便与“龙”之外的其他动物媾和,生的当然是“杂种”,不是纯“龙”了。
二、“你”不可能再生个“你”,所以,“龙”不可能生“龙”。因为世上的万事万物都是发展变化的。母本和父本变化了,遗传基因变化了,“龙”生的九子当然没一条是“龙”了。
三、物极必反,盛极而衰。龙被称为真命天子,至高无上。他的孩子养尊处优,失去了龙的精神,当然不能称其为龙了。
四、天无二日,地无二主。人间的龙即真龙天子,真龙天子是唯一的,他若不驾崩,他的孩子谁敢称“龙”?而“龙生九子”中的“龙”属神仙世界,神仙世界和人间差不多,神仙世界中的这条“龙”统治龙的家族且长生不死,他的孩子当然也不敢称“龙”了,而是各辟蹊径,各有所爱,各有所长。长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;次子睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘;三子嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(Suān ní),形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。六子霸下(也有另一种名字,方框内的看成一个字,[虫八][虫夏]),又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;七子狴犴(bì àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负屃(fùxì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;九子螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
这样,既不触犯“真龙”至尊,兄弟间又能相安无事,其乐融融。
因此,后人用“龙生九子”比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
到此,以上就是小编对于东风天龙外表装饰品的问题就介绍到这了,希望介绍关于东风天龙外表装饰品的1点解答对大家有用。