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天下第一楷书是什么？
天下第一楷书是什么？天下第一楷书是唐楷。
我很不理解这种问题和思维方式，这是一个无聊的问题，如同好多人问，谁是当今书法的第一名家等等类似的话题，本来百花齐放，百家争鸣是挺好的一件事，为什么要排个座次呢？是不是水泊梁山看多了？
这个世上没有那么多的天下第一。言归正传，古往今来，楷书写得好的人多了，各有特色。艺术这东西，如同萝卜青菜，各有所爱一样，无法分出个第一第二。本着题主的思维，我就普及一句话：秦篆汉隶唐楷。这六个字基本就是汉字书法正书的演变史。行书和草书，只是隶楷的衍生体。
今人学书法，大多从楷书入手，入手必是唐楷。因为唐代是楷书最兴盛的时期，也是从唐代开始，基本奠进了楷书的书写风格，从笔画和结体上，达到了汉字正书书写的最高境界。楷书里的代表人物，比如颜真卿，柳公权，欧阳询，都是唐代大臣。也就是颜体，柳体，欧体这三体楷书，从唐代就定型了。时至今日，没有人超越。
那么，为什么今人书法无法超越古人呢？因为今人已经失去了软笔书写的环境和实际用途。今人只把软笔书写汉字当做了一个独立的艺术体系，美其名曰：书法！今人所谓的书法作品，大多只是附庸风雅，或者是装作有文化的装饰品而已。而古代文人写毛笔字，是无法选择的选择，那个时代还没有发明硬笔，也不存在键盘侠，而毛笔字只是古代文人的一项基本技能，一手好字，对于古代文人来说，就是科举，就是仕途。
今人书法永远超越不了古人，我做个简单的比喻：你知道为什么狗很难撵上兔子吗？那是因为对于狗，只是一嘴美食，而对于兔子，那可是生死存亡。所以，今人也很自知，都说学书效古！
天下第一楷书是什么？我没有也无法具体到某一个人，因为自宋唐开始，楷书写得好的人太多太多了，各有千秋，不能也无法用第一第二来排座次。简单的排座次是不公正的，也是愚蠢的。
我以一个时代作为总结：唐楷是天下第一楷书。
我们今天能看到的古人书法，只是古人浩如烟海的书法作品里极少极少的一部分，更多的由于历史的湮灭，都已经看不到了。要敬畏古代名家，更要敬畏古代的民间文人，当然还要敬畏如今的民间书法爱好者，因为，高手在民间！
天下第一楷书是什么？其实我还是比较赞同文无第一，武无第二的这种说法。一般来讲能称得上天下第一的就是指在这个领域里头他是最厉害的。但是涉及到具体的事项的时候，我们还真的需要因事而异。
图片：钟繇《荐季直表》局部
从书法审美的角度来讲，大家都知道审美因人而异，这是因为每一个人的成长环境、所接受教育的程度高低以及人生的阅历等诸多方面存在差异所造成的，另外书法艺术的本身也决定了它百花齐放的这种局面。
图片：邓石如《篆书轴》
因此，要说天下第一楷书具体到哪本碑帖，我想应该是仁者见仁，智者见智。这个问题它不像天下第一行书的情况那样，在历史上已经有皇帝为他背书，早已有所定位了。倘若一定要去确定天下第一楷书，那么我个人的看法是：钟繇的《荐季直表》这个帖子。
图片：钟繇《荐季直表》局部
究其原因有二：
其一，源自钟繇的“楷书鼻祖”称号。
我们都知道楷书的演变是萌芽于东汉末期，到魏初的时候，那时已经有“铭石书”来替代汉代日常所用的汉隶，并将汉隶主要用于摩崖碑刻。在这个隶书向楷书过渡的重要时期，钟繇在其间起到重要的推动作用。
南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”
所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。
图片：钟繇《力命表》
其二，选择钟繇的《荐季直表》的原因
钟繇的传世作品一般被认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》（又名《戎路表》）、《调元表》《力命表》；
“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）；
“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》。
但以上均非钟繇真迹，都是后世的临本或刻本。期间以《荐季直表》艺术成就最高。
元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。
图片：钟繇《荐季直表》局部
总之
书法风格百花齐放，其审美因人而异。在没有共识的情况下以自身的喜好为准即可。
我是书法有云，一名书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。
公认的天下第一楷书首推唐楷，唐楷又以欧阳询的《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》为唐楷第一。
《化度寺邑禅师舍利塔铭》
欧阳询(557年-641年)，字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
《虞恭公温彦博碑》
隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年(620年)，投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年(622年)，归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观十五年，去世，时年八十五岁。
《皇甫诞碑》
欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称"初唐四大家"。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为"大小欧"。书法于平正中见险绝，号为"欧体"。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为"唐人楷书第一"。
悟空提问我回答：唐朝的楷书非常好，是当代书法界学习的楷模。
但是“天下第一楷书”所说的“天下”，专指唐朝李氏的天下，而不是当代的天下。
当代第一楷书应该是欧体、颜体、柳体、赵体，四家并列称为天下第一楷书。今天的书法家都是四家楷书的玄玄孙，还要摸索上百年，才能整合出现代版楷书，努力吧！继续努力！
俗语说：文无第一，武无第二。作为艺术中的一种，书法中并不好排出三六九等。但书法史上却确确实实存在一个“天下三大行书”的说法，这又是为何呢？
“三大行书”的说法不知始于何时，反正王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》依次排列。
为何如此排列？有人说，《兰亭序》写得最好，《祭》次好，《寒》再次好。乍一听有些道理，可再一想，这个“好、次好、再次好”的标准是什么？如何比较出来的？
我赞成“三大行书”的提法，但我认为，这一排法，一是考虑了三人所处的年代，按出生时间排列；二是考虑了不同的书风，三人代表了行书史上的三大流派。如此，恐怕是“三大行书”提出者的初衷。
至于后来有人狗尾续貂，搞出个“十大行书”，则是曲解了“三大行书”的本意，并无实际意义。
回到题目中。正因为有人搞了个“十大行书”，故而又有人搞出个“十大楷书”，对此我非常不赞同，原因同上。
但是，我又赞同“天下第一楷书”的提法，记住，只有第一，没有第二、第三……
我认为，钟繇的《荐季直表》应该是“天下第一楷书”，理由在于：
1、钟繇是书法史上记载的，第一位以楷书著称的书法家，被誉为“楷书之祖”。
2、《荐季直表》是钟繇唯一流传有序的作品，其墨迹一直流传到清代末年，八国联军入侵后，《荐季直表》流落出宫，辗转到一位收藏家手中，但后来被一位小偷偷走后埋于地下，稀世珍宝毁于一旦。
3、《荐季直表》代表了钟繇的楷书水平，历代大家均有较高评价。
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