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茶叶末釉烧造于什么年代？有什么收藏价值？
先要搞清楚“茶叶末釉”是什么东西。现在是茶叶末釉主要是指清代官民景德镇窑口烧制的某一釉色品种，据说创烧于明代宣德时期景德镇御窑厂。而非像某些人所谓的茶叶末创于唐代。这就如蹴鞠不等于现代足球一样。茶叶末釉怎么来的呢？其实在御窑厂和宫廷档案里茶叶末釉是称为“厂官釉”御窑厂官窑嘛。在厂官釉这一品种里因为各种因数会产生不同的釉色呈现。中国古人非喜欢给这种不一样的呈现取各种各样的名称。所以就出现了“茶叶末”“鳝鱼黄”“蟹甲青”“古铜釉彩”等。而茶叶末的称谓来源于釉里的一些黑色或褐色的斑点。所以称为“茶叶末”。釉色偏黄的称为“鳝鱼黄”。没有斑点而釉色偏青点就叫“蟹甲青”。模仿青铜器，呈色较深的叫“古铜釉”釉上加彩模仿青铜锈斑的叫“古铜釉彩”。
【文藏来答】茶叶末釉始烧于唐代，当时的耀州窑曾大量烧制，唐宋时期，山西浑源窑和北方地区一些烧黑釉的窑场也有烧造。常见的产品有执壶、缸、钵瓶、罐、盏之类。而清代景德镇仿烧则十分成功，一跃成为名贵的色釉品种。景德镇清代烧成的茶叶末釉多数为琢器陈设瓷器。从传世实物看，以雍正和乾隆时期产品为多见，雍正茶叶末釉偏黄的居多，乾隆茶叶末釉则偏绿的居多。
茶叶末瓷器，康熙朝的色彩相对深沉，对比感强，雍正朝的雅致，淡雅，色泽对比度柔和，乾隆朝的茶叶末瓷器，底足款识多为六字篆款，这个是乾隆朝茶叶末瓷器的特点，晚清民国仿制茶叶末均为斋堂款或者6字楷书款，四字楷书款等等。
现代的茶叶末釉瓷器与老茶叶末釉瓷器的区别。由现存的瓷器来看，官窑开始批量生产茶叶末釉瓷器始于明代嘉靖年间；明代嘉、万年间（可能包括隆庆）的茶叶末釉瓷器大多是小件，现已知有笔洗、钵、罐、葫芦瓶、渣斗、高脚托盘等；嘉靖、万历时期的茶叶末釉属于高温釉，是在强还原焰气氛中烧成的，所以其底部呈明显的带有明代晚期特征的亮青釉。
胎质为景德镇麻仓土或高岭土，也说明明代的厂官窑就在景德镇；器底款识为青花双圈内两列竖写“大明嘉靖年制”或“大明万历年制”的青花款，其中“明”字均为日月平头，而嘉靖的靖字左边的立字的最后一笔回到右边青字的上半部；不排除民窑可能也生产一些茶叶末釉瓷器。现代的茶叶末釉可能在器型上与老瓷没有区别，但是在其他方面如工艺、颜色、落款都是有很大区别的。
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古代的“瓦舍勾栏”是什么意思？
瓦舍、勾栏是宋代出现的商业娱乐性场所。宋代工商业空前发展，市民阶层兴起，城市生活日繁荣，为了满足市民多样的娱乐生活了，瓦舍、勾栏应运而生了。
瓦舍是综合性的娱乐场所，里面有演杂剧的、说唱的、耍杂技的，也有卖药、沽衣、餐饮、理发、赌博等娱乐服务，有的瓦舍还有妓院。耐得翁《都城纪胜·瓦舍众妓》云：“瓦者，野合易散之意也。”瓦舍又叫“瓦子”、“瓦市”，为临时欢合之意。北宋汴京城内有50多座瓦舍，而南宋临安城内的瓦舍也有24座。
勾栏就是用有图纹装饰的栏杆围成表演伎艺的场地，又称作“勾阑”、“构栏”。临安北瓦中表演项目很多，有两座勾栏专门讲史，其余还有说经、小说、相扑、杂剧等，使人目不暇接。据记载十三座勾栏终日不闲，上演伎艺可达百种。
瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，泛指古代艺人的演出场所，相当于现在的剧院、戏院。
瓦舍勾栏一词，最早出于宋代。
瓦舍，就是城市用于商业性质的游戏区。也叫″瓦子、瓦肆"。瓦舍也谓″来时瓦合，去时瓦散”，就是″易聚易散"之意。
勾栏，也叫″钩栏、勾阑"。泛指戏曲或其它演出用的″舞台"。栏、意指舞台前的栏杆。
勾栏瓦舍，盛于宋、元。宋、元之后，明、清至民国，逐渐演变成″花街柳巷"，"烟花之地"，是″青楼妓院"的专属地，代名词。
直到解放后，这些″勾栏瓦舍"，″花街柳巷"，才被人民政府所取替了。这些名字也成了历史。
勾栏瓦舍，由唐及宋，一直为中性词，娱乐场所的意思。勾栏也叫勾阑，原意是曲折的栏杆，宋时指瓦舍中的演出场所，相当于戏院。瓦舍也叫瓦市、瓦肆，代指市民娱乐的地方。
勾栏瓦舍，至有宋一朝最为兴盛。孟元老的《东京梦华录》对此有详细记载，仅东角楼一带便有勾栏五十多处，最大的瓦舍之一“象棚”可以容纳数千人，其中既有名角的表演，也有各种吃食、货物及杂耍。
不过演出难免有色情等不堪内容，但勾栏瓦舍变成常人思维里的妓院的代名词，则是明朝以后的事情。
到此，以上就是小编对于蹴鞠装饰品制作表情包的问题就介绍到这了，希望介绍关于蹴鞠装饰品制作表情包的2点解答对大家有用。