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《金瓶梅》到底该不该禁，价值在哪里？
不该禁。
现在读者，但凡提高《金瓶梅》，似乎都指向其大胆、毫无遮掩的情色描写。其实，情色描写在《金瓶梅》的篇幅并不是全书的描写。《金瓶梅》皇皇一百卷，以西门庆家的兴衰展现了晚明经济、官场、人情、世俗等方面的面貌。读《金瓶梅》若只是看“情色描写”，对于读者来说，无疑是买珠还椟、得不偿失。
《金瓶梅》伟大之处，是上承《水浒传》，下启《红楼梦》。上承《水浒传》很好理解，就是它的故事都脱胎于武松杀嫂。下启《红楼梦》，则是在写作技巧以及思想方面。如果不读《金瓶梅》，那么对《红楼梦》的理解，可能就没有那么到位。
作为中国古典文学的瑰宝，个人觉得《金瓶梅》不能禁。不过，考虑到小说里大胆、直接的性描写，可能会对青少年造成不良影响，就是不要像四大名著那样去大肆宣传，让它默默存在。爱书者自然爱之，不读书之人，自然会远离。
其实，删掉《金瓶梅》之中的情色描写，并不会对其文学性造成巨大的影响。兰陵笑笑生在文本之中，加了猛料，完全是晚明小说创作的风气所致。晚明时期，中国古典小说发展至巅峰，情色小说蔚然成风。《金瓶梅》之中的情色描写，相对于当时的风尚而言，已经相当克制。
《金瓶梅》有词话和绣像两个版本。词话本更为粗糙，符合市井趣味；绣像本更为精致，更有文人趣味，算是词话本的洁净版。普通读者读绣像本就好啦。
《金瓶梅》是不该禁绝的，但也不能原文刊发。不该禁绝是因为它有不可替代的价值，不能原文刊发是因为它性描写太多。
《金瓶梅》的作者不是一般的写手，它对那个时代的官场描写入骨三分，当西门庆当上官以后，有他和上官的各种交流，交易。对研究那个时代的官场有很大的参考价值，作者没有一定当时官场的资历很难写得那么形象。
它对那个时代的建筑、家具、小吃、游戏都进行详尽的描写。比如西门庆在妓院玩的各类游戏。对西门庆吞并李瓶儿资产后，对宅子进行了大规模的扩建，建筑进行到哪种程度都进行了详细的描写，如果没有建筑经验，是写不出来的。
它对那个时代的社会人情进行了详细的描写，比如过节时大户人家是怎样过的。如何在门楼摆宴席，看到的如何热闹场景，对研究节日的习俗的网友的参考价值是不可估量的。当时西门庆如何和他的狐朋狗友拜把子，礼节的繁琐超出现在无数倍。
所谓“仁者见仁，智者见智”。西门庆的五个老婆，守规矩的大娘吴月娘终得善终。佛系的三娘孟玉楼全身而退。陷害六娘李瓶儿的潘金莲终不得善终。二娘李娇儿虽然心胸狭隘，但无害人之心，也得善终。四娘吴雪梅贪欲无度，最终死于官府。七娘庞春梅协助潘金莲使坏，最终无善终。
除去性描写，你说它是一部佛家著作也行，因为它清清楚楚地说清楚了“善有善报、恶有恶报”的理念。你关注它的善恶描写，说它是佛书也行。你关注它的性描写，说它是一部淫书也对。就看你自己怎么看了。
如果说，《金瓶梅》只是在性上做文章，只写些性的东西，那么禁是必要的。可是，不是那么回事。
鲁迅先生曾说过，如果认为《金瓶梅》只是写些市井的荡妇淫夫，是不符合这部小说的实际情况的。
《金瓶梅》大量写到经济贸易的活动，涉及到各种行业，钱币 ，合同，税法。写到西门庆作为一个新起的商人，他的致富门道，以及方式方法。对我们展示了明代中叶资本主义萌芽时期的活的历史。
《金瓶梅》里有很多很多方言俗语，其数量之多，可以说是空前的，无与伦比的。那么多鲜明活跳的方言俗语，令人不能不佩服作者胸中所藏之富，简直到了惊人的地步。
《金瓶梅》写到的各种陈设，生活用品，各式服装，装饰品；写到各种民间风俗，文艺表演，各种娱乐活动；各种酒类茶类，各种饮食；写到各种植物花卉，中医医药；写到园林建筑；写到商业门类；写到官制礼仪，宗教哲学......可以说，这些给研究者开辟了一个广阔的空间。同时也给读者了解当时的社会生活提供了一个类似于博物馆的宝库。
同时，这部小说揭露了那时的官场的黑暗，统治者的腐败。描述了各种各类小人物的生存状态，社会心理。
这样一部奇书，为什么要禁呢？说来说去还是因为书中充斥着大量的性的描写。
《红楼梦》为什么可以公开大量发行呢？因为《红楼梦》把色欲内容经过了净化、雅化处理，化丑为美。恰恰在这一点上，《金瓶梅》没有做到。以至于人们谈金色变。
实际上不光在我国，世界上都存在禁书的情况。在我国，也不光是一部《金瓶梅》。
意大利薄伽丘的《十日谈》，就遭到意大利罗马教皇的查禁，后来经过改写（把误入歧途的修女改成贵族妇女，把主持人改成侯爵夫人等）才获得批准发行。《十日谈》也遭到美国，英国，法国和澳大利亚的或者查禁或者罚款或者大量删节的处罚。
其他一些诸如《放荡女人回忆录》、《克莱采奏鸣曲》、《包法利夫人》、《苔丝姑娘》、《查泰莱夫人的情人》等等名著都曾遭到查禁。
我国在元、明、清各个朝代，禁书种类也不少。随便举出几个书名:
《如意君传》、《灯草和尚》、《浓情快史》、《肉蒲团》，当然还有《金瓶梅》。...
这就好比孙悟空，他用金箍棒画了一个圈子，把唐僧、八戒、沙僧都限制在这个圈子里。一旦出了这个圈子，就会出问题。
我国在上世纪五十年代出过《金瓶梅》的刻印本，2000部，限量在小圈子里凭身份发行。在1985年发行过限量版的“洁本”。版权页上没有印数。供作家和研究人员使用。随后齐鲁书社也出版发行过洁本。这都是可取的。
提起《金瓶梅》，很多人都不会大声评论，因为它是本禁书，是少儿不宜的那种。但是该书还是有一定的价值的。我们伟大的毛主席也是这么想的。
毛泽东之所以很看重《金瓶梅》，并多次评价它，全在于《金瓶梅》的写实性，它是我国社会现实主义小说的开山之作。《金瓶梅》之前的中国长篇小说，或再现帝王将相的风云业绩，或褒扬草莽英雄的心秉忠义，或描写仙佛神魔的奇异行径，这些不寻常的内容显然远离了普通大众的现实生活。
而《金瓶梅》写的完全是市井平民真实的日常生活，诚如清人张竹坡在《批评第一奇书金瓶梅读法》中所言:“似有一人亲曾执笔，在清河县前，西门家里。大大小小，前前后后，碟儿碗儿，一一记之，似真有其事，不敢谓操笔伸纸做出来的。”这种对日常生活的细致描摹，在我国小说史上是没有先例的。
书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅身世和命运都极其悲惨，抛开书中对情色的描写，她们的确实也代表了社会中的女性生存之难。试问有谁愿意寄人篱下，甘心受人凌辱呢？
（我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）
《金瓶梅》经常让人谈虎色变，这是不对的。《金瓶梅》近些年越来越热，已经有很多学者开始对《金瓶梅》开始了研究，关于《金瓶梅》的研究作品也越来越多，越来越深入。学界也有一个共识，借一家族兴衰而影射社会兴衰变迁最深刻者，非《金瓶梅》莫属，这一点《红楼梦》也不如。
《金瓶梅》因为人所共知的原因一段时间被禁止出版。即便后边四大名著等古典小说都已经陆续解禁，《金瓶梅》依然是碰不得的烫手山芋。但《金瓶梅》的深刻价值是巨大的。随着文化市场的开放，删减版《金瓶梅》已经可以正常出版发行，我们也可以在大多数书店买到《金瓶梅》再不用淘地摊的旧书了。
那么《金瓶梅》到底删了多少内容呢？四千多字！篇幅一百多万字的《金瓶梅》删了四千多字根本无足轻重。但内容却非常多。因为这四千多字的情色描写涉及了105处，惊人不惊人？虽然据统计它共有吃茶的场面234次，饮酒的场面247次。但如此多的情色描写还是让人咂舌！而这也是《金瓶梅》屡被诟病的主因，也是一禁再禁的主因。
《金瓶梅》开篇就直指情色：“人之喜情色，犹如磁石吸铁，那是天性所至…”情色是《金瓶梅》的外衣，而内核却是更深层次的社会问题。
鲁迅先生认为《金瓶梅》在“同时说部，无以上之”，虽然语句文绉绉的不太符合鲁迅先生的一贯语意，溢美之辞却是无以言表。直接说《金瓶梅》为一时上上之选。
著名学者郑振铎先生认为：《金瓶梅》的价值在于对真实中国社会的描写。在表现真实的中国社会的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小说了。《金瓶梅》伟大似更过于《水浒传》，《西游记》、《三国演义》更不足和她相提并论。”这个评价很高了，直接跨过了公认的四大名著之三，成了明代四大名著之首了。
关于《金瓶梅》和《红楼梦》的关系，一直以来都是学界热议的话题。两部作品到底谁的价值更高？说实话，在《金瓶梅》极少出现的岁月，无人能撼动《红楼梦》的地位！但近些年，明显话风转变。就个人愚见，在文学价值上《红楼梦》无人能及。《红楼梦》无论语言文字，故事情节，旁征博引，内容丰富都是中国古典小说的巅峰之作。但如果要说社会价值，《红楼梦》没有《金瓶梅》深刻。
同样以一家兴衰为蓝本，《金瓶梅》所揭露的社会问题更深刻，更残酷，也更犀利。《金瓶梅》仿佛一块社会的脓疮，被残忍的从结痂的地方一点点撕开，露出了内里恶心，腥臭的脓肿！与之相比，《红楼梦》隐藏的太深，揭露的太轻柔，虽碰触了人性和政治的伤疤，但社会底层的问题紧紧浅尝辄止。《金瓶梅》在这一点上，残忍到令人发指。如果看完《金瓶梅》我相信非常多的人会震撼到不能自已！
《红楼梦》讲美，《金瓶梅》讲丑，在深层次的现实问题，《金瓶梅》更胜一筹，属于它的是被更多人认识。而扒开情色外衣，洗净脓疮。你会发现，它竟然无比瑰丽！
以上都是本人个人之见！若我没说清楚，欢迎留下您的观点。欢迎转发！
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