大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于车子装饰品如来莲花损坏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍车子装饰品如来莲花损坏的解答，让我们一起看看吧。
观音菩萨莲花座有几个花辨？
据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。
佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。
莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法：塔即佛也，佛者也简化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。
四大菩萨都有坐骑，如来佛祖坐骑是什么？为何他后来不离莲花台半步？
先说一下四大菩萨的坐骑。
1、文殊菩萨的坐骑，是狮子。
2、地藏王菩萨的坐骑是谛听。
3、普贤菩萨的坐骑是六牙白象。
4、观音菩萨坐骑的是金毛犼，又名“朝天吼”。
大家印象中，如来一直做的是金莲，但据佛教经典记载，如来母亲晚上梦见一头六牙白象直奔怀中而来，早上就生了他。而且如来出家之后，他选择的坐骑就是六牙白象。在佛教中，白象是很高贵的坐骑，六牙更是如来的专属。但是他成佛之后，就几乎没见他坐过坐骑。他走哪里要么坐莲台，那么，这头六牙白象给了谁呢？上边讲到了是普贤菩萨！
关于如来很少离开莲花台？在佛教中，有五树七花之说。莲花在佛教中的地位很高，正是在七花之列，莲花是佛门众菩萨的坐台，佛门是清修的地方，无欲无求，莲花是佛门的圣花，所以，就有了神圣的含义。如来的莲花称为12金莲，它是由佛教统治者代代相传的，莲花台作为一个至宝，有着修炼的力量，所以说，如来佛祖不离开莲花毕竟能够增加自身的修为！莲花台也是一个高度防御性的倍增器。，呆在其中可免受外界侵袭！
图片就不配了，心里敬重足矣！
题主把西游记和封神榜混为一谈，不好分析啊，二书有些情节可以联系起来，有些地方又有冲突。
下面仅以西游记来分析。
按西游所说，如来佛祖的坐骑是六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。
后来，如来成为了西天佛祖，就将六牙白象赠给了四大菩萨之一的普贤菩萨。
所以题主所说的四大菩萨都有坐骑，普贤菩萨的坐骑并不是万仙阵中收复的灵牙仙。
如来不离莲花台的原因？
是因为莲花是如来伴生法宝，又称九品莲台，如来一直带在身边，二者一起修炼，一起悟道，莲花实力非凡。
如来后来掌管灵山，将六牙白象赠给普贤菩萨后，莲花显形为莲台，某种意义上成了如来的新坐骑。
莲花台除了外形漂亮，气场强大，而且和如来心意相通，在如来与人斗法时能提供输出，可谓是如来的本命法宝，所以如来从不离莲花台。
到此，以上就是小编对于车子装饰品如来莲花损坏的问题就介绍到这了，希望介绍关于车子装饰品如来莲花损坏的2点解答对大家有用。